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的标准。 因此，当这些比丘结束研读与考试时，我可以看见他们行为的改变。没有行禅，只有一点点坐禅，应酬也会增加，自制与镇定都退步了。 (经典是修行道上的指标 事实上，在修行中，当练习行禅时，应该把...抛弃你们的基本修行：少吃、少锐、少睡：自制与镇定；保持出离心：规律地行禅与坐禅：在适当的时间定期聚合。请努力这么做，不要让这殊胜的机会空过，要老实修行。你们有机会在这里修行，是因为你们是在老师的指导下...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581642076.html
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，不要间断。无论是坐着、站着、睡着、或身处任何活动，净土都触手可及。当我们觉察地修习行禅、坐禅，静听佛钟的起落，或配合不同活动，默念合适的偈诵，我们便接触到净土。梅村提出了“手提净土”的概念，就像我们...行禅、游戏禅和工作禅等。所有生命层面都被视为禅修，当中我们学习停顿和深观。
20年来，我们尽了最大的努力，希望把传诵了两千多年的《戒本经》修订，使其切合今日社会的需要。我们在2003年的韩国之旅中...
梅村
|佛教|弘法|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
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报告时，说：“行禅走得我怕死了！我活了四十多岁，所走的路还没这两天走的多！”这位老师行禅走步道，走得脚又酸又痛，而害怕行禅，这是因为她的心成了身体感受的奴隶，没有学到行禅的诀窍，像这样，如何修行？如何...禅蓬有一只狗，名叫“放下”，命名的原因是：1994年七月，禅蓬举办一期禅四，八期禅七，共六十天的禅修活动。当第一期禅七时，我们行禅到外双溪的圣人瀑布；回程时，有一只癞皮狗跟著大众回到禅蓬。这只狗全身...
慧门禅师
|出离心|放下|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/17425231025.html
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知识摄受，或有有智同梵行者之所居住，便于请教、决疑。 威仪圆满，也有五点：(1)白天及初、后夜经行、宴坐。经行者，泰国的阿姜查禅师说：“有关行禅(即经行)，是在两棵树之间，取大约七或八个臂长的直线路径。行禅其实是同于坐禅的。收摄自己，下定决心——现在你就开始行禅去静下你的心，期使清澄的‘正念’有足够的力量升起。首先从右脚开始，以正常的步伐来走。随着你的脚步对自己说‘●—哆、●—哆……’，不断地将...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139499.html
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一次禅修，连续几天走下来，有位女老师在心得报告时，说：“行禅走得我怕死了！我活了四十多岁，所走的路还没这两天走的多！”这位老师行禅走步道，走得脚又酸又痛，而害怕行禅，这是因为她的心成了身体感受的奴隶，没有学到行禅的诀窍，像这样，如何修行？如何放下？ 又曾有位师大毕业的师姊来参加禅修，结束时，偷偷地向同参道友说：“累死了！下次，打死我，再也不来参加了！”同期的师兄回答说：“你这么说，你一定还会再来...
慧静法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415866280.html
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餐行禅，得走三段步道。步道共有一千八百三十六阶，一趟来回是三千六百七十二阶，一天三趟，共一万一千零一十六阶。有一次禅修，连续几天走下来，有位女老师在心得报告时，说：“行禅走得我怕死了！我活了四十多岁，所走的路还没这两天走的多！”这位老师行禅走步道，走得脚又酸又痛，而害怕行禅，这是因为她的心成了身体感受的奴隶，没有学到行禅的诀窍，像这样，如何修行？如何放下？
又曾有位师...
慧门禅师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09404189275.html
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对于这些人来说，研读会是退步的一个原因。当这样子的人忙于读书时，他们不做任何的禅坐或行禅而变得越来越没有节制了；他们的心变得愈来愈迷乱。漫无目的的闲谈，缺乏抑制，联谊交际变成了日子的常规；这是使修行...课诵；这是我们的标准。纵使只是为了去对抗你们自己的怠惰和瞋心也要做，这有助于勤勉。 别抛弃你们的基本修行：吃得少、说得少、睡得少、抑制和镇定、远离、规律的行禅和禅坐、在适当的时间里有规则地聚集在一起。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365352853.html
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求那跋陀罗翻译《楞伽阿跋多罗宝经》四卷，其中列举愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅等四种禅。愚夫所行禅，乃分别专注一境，更于分别固执所构之禅境，妄加分别，以为实有其法，则堕二边，犯无穷过。佛家之行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461453495.html
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、动作、身体时，确实可以见到静坐、行禅中确实只是因缘所生法，里面没有“我”的主体性，心中显现平和、无碍的觉受。这时生起一念喜心，继之想与其他禅修者交谈、分享禅修心得。.
...不自责，身心融入般若智慧，这就是全面的观照。
以刚才的例子来说，见到静坐、行禅中的呼吸、动作、身体的缘起无我，而不见“觉受”、“心念”的缘起无我，...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172768989.html
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画应运而生，并以其具体的、生动的形象为社会各阶层人士接受。克孜尔石窟壁画主要反映的是小乘有部思想内容，主张法体恒有，一切法三世同存，而又互为因果，处在因果联系之中，亦为实有；并视涅航为最胜果，行禅是修持这一胜果的途径，相信弥勒菩萨来世授记成佛。所以，在石窟艺术中，特别重视表现佛的历史传记和前生故事，演染因缘的业力和行禅的功用，竭力描绘所谓无余依涅航境界。由著名高僧鸠摩罗什在龟兹传布的大乘思想，也在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01072770404.html